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有客到小說系列
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《《有客到》》
序章
帶著微醉的阿祖,眼角往後視鏡瞟了瞟。
一直追著自己的那台日本轎車,仍然尾隨不捨。
意大利名貴跑車,竟然摔不掉一台日本破車,這讓阿祖莫明火起。
當然;車是名車,人是名人。但並不代表,名人開車的技術,一定會比別人高明。
「媽的,破車,還想追我!」
阿祖剛想再加速的時候,身旁那一位人氣急升的樂壇新女神,小倩,突然發出一聲悲鳴。
「祖,不要太快,我想吐…」
聽到這一位自己只視為玩物的小倩想吐,阿祖馬上發出一聲比跑車怒吼聲更讓人震耳欲聾的怒吼。
「你別弄髒我的跑車,要吐,往窗外吐!」
就在阿祖的叫罵聲中,跑車開始進入一段修路中的急彎。然而;微醉的他似乎全然沒有察覺,車子由於控制不善,在進入彎道時出現擺動的狀況。
阿祖一邊罵著,一隻手摸索著電動車窗按鈕,一腳大力的踩在油門上。
看見車窗打開,小倩已經急不及待的往外欲吐。
但阿祖仍恐防小倩的髒物吐在車內,竟然不以操控方向盤為先,一手只顧著把小倩的身體往外推,還偏著頭斜睨著小倩的狀況。
小倩被阿祖大力一推,拖著一把長髮的頭,霎的伸出車外。被迎面而來的猛風一吹,再也忍不住胸中翻騰,張口不斷的往外吐。
跑車一陣強烈擺動,這時阿祖才意識到,跑車已經偏離正確的行車道,闖進相反方向中。
突然;一陣強烈的燈光夾雜著汽車號聲迎面而來,阿祖嚇的心臟像是突然跳到口腔裡似的,慌亂間,死命的避著迎面而來的強光……
電光火石間,跑車和迎面而來的貨車擦身而過,就只差那麼一線便碰過正著。
在貨車司機遠去的髒話問候聲中,阿祖不單止嚇出一身冷汗,也嚇的酒意全消。驚魂甫定下,他把跑車急速煞停,第一時間並不是關心身邊不適的小倩,而是關心跑車經過剛才的驚險歷程後,有沒有任何損傷。
他虎一聲跳出車外,繞著跑車慢慢觀察,一直繞到副駕旁邊,突然臉色一變!驚呆後,突地發出歇嘶底里的恐怖叫聲…。
『小倩的頭呢?』
2011年6月9日 星期四
2010年6月2日 星期三
荃灣龍母佛堂 ~ 有冇攪錯?點解會變咗 ~龍母廟?
繼續為新節目馬不停蹄的開工,有很多朋友問:[到底你在攪甚麼節目?是不是又攪怪談那種節目?]
[Oh No!當然不是啦...老實說,拍了這麼多年的鬼節目,真的是連鬼影也沒看過一隻,再找我去攪的話,那簡直是白攪!]
[師傅,救命呀,有白影飛過呀!]
[很陰,很猛! 嚇的撒尿...那是經過我開光,用完即棄的 - 防失禁尿布 -啦!]
[師傅你很色耶,人家都已經當了你第五房老婆啦,還拿奴家用過的衛生巾當尿布耍子耶!]
如果那些攪鬼節目,容許在下這些對白台詞的話,那麼我倒是有著相當興趣去參與哪!
雖然說工作稍忙,但上星期抽空跑了一趟老圍,逛了幾間相熟的寺廟!逛著逛著,突然感覺到一陣陰風,還以為自己走進東北鬼門!驚魂稍定下,抬頭一看...
這間龍母廟除了傳承龍母精神,有摸龍床習俗外,還有太歲殿啦!等等道教風俗,而且還燒龍母衣,所以便把人引導去 - 廟 - 的狀態中!而這些習俗,確實和佛堂有著很大的差異!
荃灣老圍上角山龍母佛堂
創建人:廖月英居士
廖月英居士是茂峰法師弟子,號「聖良」。在生時立下宏願,有生之年必定盡力興建「龍母佛堂」及「安老院」。
雖然說「宗教大同」是一大宏願,但是在宗教文化的傳承中,任何資料都需要一條清楚的界線。何況,佛堂和道觀是兩種不同宗教的建築物,如果連這點都攪錯,那就未免有點濛混過頭了吧!
中國宗教建築物的基本小知識:凡「寺、精舍」等,必是 佛教建築物。凡「觀、廟」等,必是道教建築物。凡「祠」,必定是祭祖的場所。所以大家以後千萬別把「寶蓮寺」叫做「寶蓮廟」,「黃大仙廟」叫作「黃大仙寺」啊。
其實,香港一般人的所謂拜神活動,基本上只是打著宗教形式,但是和宗教本身卻毫無關係!譬如 - 拜神 - 只是大家一句順口溜!去佛寺參佛是拜神,去道教廟宇上香是拜神,去坑渠裝三炷也是拜神!向著我的大頭相三叩首,也可以是拜神!
所以,拜神 - 只是表面看上去以宗教形式進行的中國傳統民間習俗 - 而已!和西方宗教說的 - 信耶蘇得永生 - 根本上的意義是一樣的!
我們很多關於宗教上的文化傳承,正正給一批不學無術之徒,神棍在亂攪,所以被灌上[無知,迷信]的帽子!
而我現在進行中的節目,希望可以帶出一些較為正確的資料和訊息給觀眾!
雖然拍攝工作只進行了一部份,但是我卻有信心,節目可以取得 - 雙位數字 - 的收視!
[Oh No!當然不是啦...老實說,拍了這麼多年的鬼節目,真的是連鬼影也沒看過一隻,再找我去攪的話,那簡直是白攪!]
[師傅,救命呀,有白影飛過呀!]
[很陰,很猛! 嚇的撒尿...那是經過我開光,用完即棄的 - 防失禁尿布 -啦!]
[師傅你很色耶,人家都已經當了你第五房老婆啦,還拿奴家用過的衛生巾當尿布耍子耶!]
如果那些攪鬼節目,容許在下這些對白台詞的話,那麼我倒是有著相當興趣去參與哪!
雖然說工作稍忙,但上星期抽空跑了一趟老圍,逛了幾間相熟的寺廟!逛著逛著,突然感覺到一陣陰風,還以為自己走進東北鬼門!驚魂稍定下,抬頭一看...
這間龍母廟除了傳承龍母精神,有摸龍床習俗外,還有太歲殿啦!等等道教風俗,而且還燒龍母衣,所以便把人引導去 - 廟 - 的狀態中!而這些習俗,確實和佛堂有著很大的差異!
荃灣老圍上角山龍母佛堂
創建人:廖月英居士
廖月英居士是茂峰法師弟子,號「聖良」。在生時立下宏願,有生之年必定盡力興建「龍母佛堂」及「安老院」。
雖然說「宗教大同」是一大宏願,但是在宗教文化的傳承中,任何資料都需要一條清楚的界線。何況,佛堂和道觀是兩種不同宗教的建築物,如果連這點都攪錯,那就未免有點濛混過頭了吧!
中國宗教建築物的基本小知識:凡「寺、精舍」等,必是 佛教建築物。凡「觀、廟」等,必是道教建築物。凡「祠」,必定是祭祖的場所。所以大家以後千萬別把「寶蓮寺」叫做「寶蓮廟」,「黃大仙廟」叫作「黃大仙寺」啊。
其實,香港一般人的所謂拜神活動,基本上只是打著宗教形式,但是和宗教本身卻毫無關係!譬如 - 拜神 - 只是大家一句順口溜!去佛寺參佛是拜神,去道教廟宇上香是拜神,去坑渠裝三炷也是拜神!向著我的大頭相三叩首,也可以是拜神!
所以,拜神 - 只是表面看上去以宗教形式進行的中國傳統民間習俗 - 而已!和西方宗教說的 - 信耶蘇得永生 - 根本上的意義是一樣的!
我們很多關於宗教上的文化傳承,正正給一批不學無術之徒,神棍在亂攪,所以被灌上[無知,迷信]的帽子!
而我現在進行中的節目,希望可以帶出一些較為正確的資料和訊息給觀眾!
雖然拍攝工作只進行了一部份,但是我卻有信心,節目可以取得 - 雙位數字 - 的收視!
2009年12月9日 星期三
開張大吉 - 惡攪鬼靈精怪的阿Man
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